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江西人民早期的反帝反封建斗争

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发表时间:2021-12-30 16:41

帝国主义和中国封建主义相结合,把中国变为半殖民地和殖民地的过程,也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。”江西从向半殖民地半封建社会演变的第一天起,江西人民就开始了这种反抗帝国主义及其走狗的斗争。

       1861年3月,当江西当局与英国签订了《九江租地约》时,住在界内的九江市民为反对限期拆迁,先后于三四月间,三次自发地集合抗议,投石掷打英国人,并打碎九江英领事馆大门,向英国人示威。清政府秉承英国侵略者的意旨,对示威群众进行镇压,但九江人民并未被吓倒。1862年3月,九江人民又阻止英国擅自扩大租界范围,租界外居民开挖界沟而遭英军击伤,再次爆发了抗英斗争怒潮。这次斗争又因封建统治者软弱无能,以允许扩大租界五丈、医治受伤群众了结此案。

       紧接着,南昌人民爆发了反对法国传教士的斗争。1861年,法国天主教传教士罗安当以《天津条约》为护符,在南昌强行索要土地,建立教堂,激起民愤。次年3月17日,南昌人民散发《扑灭异端邪教公启》,号召人们“锄头扁担,尽作利兵,白叟黄童,悉成劲旅,务将该邪教斩除净尽,不留遗孽”。是日夜,愤怒的群众拆毁法国在南昌设立的天主教堂和罗安当的坐船,吓得罗安当乘夜逃走。后来,清政府为勾结法国镇压太平天国革命,指令江西巡抚赔银1.7万两.重建教堂而结案。

       1867年,九江人民又开展了反对美国人霸占萧家街的斗争。这年,美国人选中九江城东萧家街作为建立教堂的地点,并经封建统治当局同意限定萧家街居民三日之内全部迁出。萧家衡居民派代表三人前往省城南昌请愿,江西当局却借故残酷杀害请愿代表,激起九江全城人民的强烈愤怒,萧家街人民赤手空拳同美国侵略者的武装马队展开了英勇的撼斗。后这次斗争又遭当局镇压而失败。

       1900年,受义和团运动的影响,贵溪县爆发了侯老祥(侯样廷)反教起义。这次起义由天主教神父在该县传教时与豪绅勾结,欺压人民,激起人民群众的愤恨所引发。侯老祥率领贵溪南乡四十—都农民,提出“不杀旁人杀洋人”的口号,首先烧毁上清天主堂并将神父斩首示众。农民起义军随即攻克县城,烧毁县城的天主堂,捣毁县衙门,县城的神父和县知事杨焜闻风而逃。这次起义,很快波及全县,烧毁雄石、上清、塘湾等地天主教堂13所。后江西巡抚急调广信府知府率兵镇压。双方激战40余日,农民起义军瓦解,侯老祥含毯自杀。

       1904年,乐平县爆发了抗捐反教起义。这次起义由乐平县署抽收靛捐、反对天主教会强夺民地强迫国民迁徙而引起。这年6月,乐平县借口办学决定向种植蓝靛(可作染料的植物,学名蓼蓝〕的农民加捐,引起靛农强烈不满。7月21日,饶河戏同乐班二花艺人、鞭刚会首领夏廷宜乘机率靛农数百人至县城示威,捣毁北门小学堂和保甲局,夺取该局洋枪十枝。后示威群众增至3000余人,又捣毁县城统捐局、厘金卡、缉私卡、盐卡和护卡炮船两艘,教徒和劣绅房屋也被捣毁,然后退出县城。江西巡抚夏时急调饶州候补道朱子春率兵镇压。8月26日,夏廷宜再次率该县西乡、北乡和东乡靛农3000余人进入县城示威,并与官兵激战,官兵死伤30余人,示威群众死伤100余人。示威群众放火烧毁县衙门,打开仓库和监狱,释放囚犯7O余人,占领县城,提出“官逼民反”“扫清灭洋”等口号,夏廷宜则被群众尊为“混天大王”。江西巡抚再调九江道瑞澂率1000余官兵前往镇压,夏廷宜率众退往北乡上、下睦乐村防守。官兵进攻睦乐村时,夏又率起义队伍转移至县境东北边境坜崛山区,重新聚积力量。1907年10月9日,起义队伍数百人再次进攻县城,随后在欧家塘遭官兵伏击,夏廷宜中弹牺牲,余部溃散。这场抗捐反教斗争在坚持三年零三个月后,终于失败。

       1906年2月,又爆发了南昌教案。这次教案由新昌(今宜丰)裳浦教案引起。1904年6月,棠浦乡民龚栋等将横行乡里的不法教民罗检打死,在新昌传教的法国天主教传教士王安之逼令新昌知县捕人。武举龚耀廷发动裳浦四周龚姓族人并联络邻村高、陈二姓乡民和县内洪江会会员,聚众数千人日夜防守、多次阻止官兵抓人,双方对衅达一年之久。次年6月,龚姓族绅派人潜赴南昌,请求曾在邻县上高任知县八年深得民心的南昌知县江召棠从中调解。8月,江赴棠浦,经多方劝导,龚姓乡民同意停止对抗,愿将龚栋、龚耀廷、龚祥等3人由江带回省城公断。后江召棠将他们各判三年监禁,了结此案。这时,王安之已从新昌调升南昌主教。1906年2月22日,王在天主堂假意宴请江召棠。席间逼江将龚姓三人改判死刑,并赔偿恤银10万两。江严加拒绝,王竟用西餐刀刺穿江的咽喉,几天后江因伤重而死。事

发后,省城学生率先罢课,走上街头,散发“冤单”。接着工人罢工,商人罢市,南昌、新建、新昌、上高等县民众前往省城慰问、吊唁者络绎不绝。2月25日,愤怒的群众三四万人齐集百花洲沈公祠后前往法国教堂等处,打死王安之和法、英等国传教士9人,焚毁教堂3所、法文学堂1所。后来,清政府为尽快了结此案,下令革职查办部分官员,惩处“杀人放火正凶”35人,赔款银35万两。

       1907年9月30日,南康县中部地区马齐坝、蕉坑、朱坊、三江等地又爆发“神拳”起义。这次起义,烧毁该县大窝里教堂,杀死意大利传教士江督烈和不法教民其64人,清巡防队右营管带黄寿山也在与“神拳”作战时毙命。从大窝里至南康县城纵横数十里,境内不法教民的房屋多被烧毁。接着,“神拳”数百人冲进南康县城,将城内各教堂烧毁,外国传教士和教民仓皇逃往赣州。南康“神拳”直追赣州,赣县南河背“神拳”1000余人配合南康“神拳”猛攻赣州城。后被守城清军击退,小部进入上犹、崇义,烧毁崇义扬眉寺教堂,大部聚集于大瘐(今大余)浮江娘娘庙,准备进攻大庾县城。江西巡抚瑞良急调南昌、吉安、萍乡等地清军驰往赣州,又请湖广等省派兵“会剿”。翌年1月,南康“神拳”被镇压,其首领黄太盛、刘南斗、邱德明等多人被杀。

       尽管江西人民早期反帝反封建斗争如同全国各地反帝反封建斗争一样,采取了落后的斗争形式,但其斗争的持久性和正义性,则显示了江西人民充沛的爱国热情和坚强的斗争毅力,沉重打击了帝国主义侵略势力和清王朝的腐朽统治。